理論傳播：三重境界九個(gè)層次
——媒體深度融合的一個(gè)重要趨向
- 發(fā)布時(shí)間：2022-03-17 11:58:10
- 來源：中宏網(wǎng)
【編者按】近日出版的《中國(guó)出版》2022年第5期刊登人民論壇雜志總編輯賈立政署名文章：《理論傳播：三重境界九個(gè)層次——媒體深度融合的一個(gè)重要趨向》。文章認(rèn)為，理論傳播生態(tài)是思想理論的多元主體在傳播擴(kuò)散過程中相互影響、相互依存構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)。在這一生態(tài)系統(tǒng)中，理論工作者基于理念、職責(zé)與貢獻(xiàn)的不同，在總體上呈現(xiàn)“三重境界”。通過分析其在不同境界和層次中職責(zé)使命、創(chuàng)新理念以及傳播模式的躍升和變革，揭示理論傳播生態(tài)系統(tǒng)的演化發(fā)展趨勢(shì)，從而為構(gòu)筑媒體融合時(shí)代新型傳播格局，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代理論武裝的使命任務(wù)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)提供可供借鑒的建議。現(xiàn)刊發(fā)全文以饗讀者。
理論來源于實(shí)踐，既是對(duì)實(shí)踐的概括總結(jié)，又是對(duì)實(shí)踐的批判性反思、規(guī)范性矯正，同時(shí)又對(duì)行為實(shí)踐進(jìn)行理想性引導(dǎo)，是人們行動(dòng)的指南。馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中有一句名言：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”即理論通過掌握群眾這一實(shí)踐主體，就能變成改造社會(huì)、改造世界的巨大物質(zhì)力量。理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)精神變物質(zhì)，一是源于理論本身的先進(jìn)、科學(xué)、強(qiáng)大，即真理性、徹底性；二是必須進(jìn)行廣泛而有效的傳播，真正為公眾自覺接受、積極踐行。
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，徹底改變了理論傳播原單向線性傳播的基本格局，形成多元主體間的相互影響、相互依存。交互狀態(tài)的理論傳播，已構(gòu)成一個(gè)有著自己顯著特征的生態(tài)系統(tǒng)。習(xí)近平總書記指出，“網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活的新空間，那就也應(yīng)該成為我們黨凝聚共識(shí)的新空間”。揭示理論傳播這一生態(tài)系統(tǒng)的存在，探尋其內(nèi)部結(jié)構(gòu)、動(dòng)力及其運(yùn)行機(jī)理，明晰傳播鏈條的各環(huán)節(jié)及其能動(dòng)的主體、鮮活的客體在整個(gè)傳播生態(tài)體系中所處的位置及發(fā)展方向，對(duì)構(gòu)筑新型傳播格局，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代理論武裝的使命任務(wù)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)具有重要價(jià)值。此文及其實(shí)踐旨在從另一個(gè)視角或?qū)用鎸?duì)新時(shí)代媒體融合發(fā)展的基本趨向進(jìn)行探討。
一、理論傳播是一個(gè)由多領(lǐng)域、多方面、多層次、多主體構(gòu)成的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)
國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)是一套龐大而復(fù)雜的有機(jī)體系，理論傳播生態(tài)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)獨(dú)特、重要且具有靈魂特征的子系統(tǒng)。
何謂理論傳播生態(tài)及系統(tǒng)？回答這個(gè)問題之前首先需要回答什么是理論傳播。理論傳播，剔除了物質(zhì)世界豐富多彩的外在表象，以揭示事物本質(zhì)特征、相互聯(lián)系、運(yùn)行規(guī)律為使命，是一個(gè)由價(jià)值觀念、思維方式、理論成果等構(gòu)成的觀念和思想交互影響體系。不同于人們平時(shí)所看到的新聞宣傳，理論傳播是一個(gè)由高度抽象和凝練的概念系統(tǒng)等所組成的復(fù)雜交互過程，由供給者、闡釋者、傳播者、消費(fèi)者，以及媒介、平臺(tái)、渠道、內(nèi)容（觀點(diǎn)產(chǎn)品）、對(duì)象等組成。從更大的視角看，理論傳播還包括其與外部生態(tài)圈，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、軍事、倫理、自然等的深層互動(dòng)及相互影響，其中不僅包括思維與存在、思想與行動(dòng)、理論與實(shí)踐之間宏觀層面的交互作用與影響，不僅包括不同領(lǐng)域、不同方面、不同層次的內(nèi)容生態(tài)、人群生態(tài)、產(chǎn)品生態(tài)、產(chǎn)業(yè)生態(tài)、媒介形態(tài)，還囊括了傳播主體、傳播平臺(tái)、傳播渠道、傳播客體、傳播內(nèi)容等一系列生態(tài)基本要素。
就具體的理論傳播生態(tài)系統(tǒng)而言，社會(huì)系統(tǒng)、媒介系統(tǒng)、受眾系統(tǒng)是最為主要的三大組成部分，這三者之間的相互關(guān)系和相互作用，決定著理論傳播生態(tài)系統(tǒng)的主要鏈條和動(dòng)態(tài)環(huán)境。無論是思想理論的創(chuàng)立者、研究者、闡釋者、傳播者，還是接受者、實(shí)踐者，其思想理念、價(jià)值彰顯、表達(dá)方式、行為準(zhǔn)則和生存發(fā)展等，都與這一生態(tài)系統(tǒng)有著或深或淺、或大或小、或輕或重的千絲萬縷的聯(lián)系，他們相互影響、相互聯(lián)系、相互支撐、相互作用，才能使這個(gè)系統(tǒng)機(jī)體健全、運(yùn)轉(zhuǎn)順暢、生生不息、優(yōu)勝劣汰、充滿生機(jī)活力，才能使人類社會(huì)健康發(fā)展，其思想、思維水平不斷演進(jìn)和提高。
從理論傳播鏈條上各主體及其基本功能看，理論觀點(diǎn)的創(chuàng)建者，即生產(chǎn)者，其認(rèn)識(shí)的程度決定其理論所達(dá)至的高度、見解的深度，進(jìn)而決定理論觀點(diǎn)所內(nèi)含的價(jià)值。創(chuàng)建者的思想理論觀點(diǎn)，從根本上說來源于實(shí)踐，離開人類社會(huì)實(shí)踐的大環(huán)境大系統(tǒng)，思想理論的提出創(chuàng)建就成為無源之水、無本之木。同時(shí)，理論研究者也是理論傳播生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分。抽象的理論觀點(diǎn)和宏觀的路線方針政策，只有經(jīng)過更深入、更生動(dòng)、更接地氣、更喜聞樂見的闡釋解讀，才能具備更好的傳播擴(kuò)散開來的良好基礎(chǔ)。
受眾，是這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中的“消費(fèi)者”，同時(shí)也是這個(gè)系統(tǒng)中的“實(shí)踐者”。一方面，他們接受、認(rèn)同、消費(fèi)、使用（踐行）這些理論觀點(diǎn)及其進(jìn)一步衍生出的制度機(jī)制和有關(guān)政策；另一方面，其實(shí)踐又是對(duì)這些理論觀點(diǎn)價(jià)值含量的真實(shí)檢驗(yàn)，并為思想理論的與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新發(fā)展提供了源頭活水。從一定意義上講，思想理論的“實(shí)踐者”“消費(fèi)者”，也是思想理論的創(chuàng)立者、貢獻(xiàn)者，從根本上決定著這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的活力與健康狀況。
由此，理論傳播生態(tài)系統(tǒng)至今已形成一條極其重要的邏輯鏈條：理論凝結(jié)—理論闡釋—理論傳播—理論武裝—理論實(shí)踐。由這一傳播鏈條所決定，進(jìn)而形成了“主題宣傳—主流媒體—主流輿論—主流意識(shí)形態(tài)”的主要思想理論存在體系；“網(wǎng)絡(luò)傳播—社交自媒體—大眾輿論—多種輿情思潮”的多元觀點(diǎn)的線上匯集體系，以及“執(zhí)政黨執(zhí)政—國(guó)家政治穩(wěn)定—經(jīng)濟(jì)發(fā)展—社會(huì)和諧—人民安居樂業(yè)”的經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)。
從整個(gè)自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)、政治生態(tài)的大視野觀察，理論傳播的體系是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的生態(tài)體系。依照參與者的參與方式、所秉持的傳播理念、所采取的傳播手段、所取得的傳播效果、所贏得的傳播影響力以及所作出的傳播貢獻(xiàn)等，其在總體上呈現(xiàn)“三重境界”，逐級(jí)提升；每重境界可細(xì)分為三個(gè)層次，共計(jì)九個(gè)層次。理論傳播“三重境界、九個(gè)層次”，從表面看是媒介形態(tài)、參與機(jī)制的不同，實(shí)質(zhì)是傳播理念、思想境界、目標(biāo)追求、實(shí)際貢獻(xiàn)的根本差異。
二、第一重境界：傳統(tǒng)意義上的理論編輯
政治性、理論性、思想性和時(shí)代性，是衡量理論文章的關(guān)鍵尺度，也給理論編輯工作提出了新的更高的要求。第一重境界，主要討論“傳統(tǒng)意義上”即傳統(tǒng)媒體的理論編輯工作，其工作職責(zé)和自身角色定位主要涉及策劃、編輯、校對(duì)等工作流程，旨在發(fā)揮傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的理論成果生產(chǎn)。具體可劃分為如下三個(gè)層次。
1.第一層次：合格的理論編輯
培養(yǎng)一位合格的理論編輯，需要五至八年時(shí)間。這是我國(guó)很多資深編輯前輩常說的一句話，也深刻揭示了理論編輯人才的寶貴以及成長(zhǎng)發(fā)展的不易。合格的理論編輯，擁有擔(dān)當(dāng)這一崗位角色的基本能力，能夠使編輯的理論文章達(dá)到文通字順、觀點(diǎn)正確之目的。
一是“文通字順”。“文通”，即基于對(duì)文章思想主旨、邏輯結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言風(fēng)格的總體把握，對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行編輯加工，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言表述連貫通暢；“字順”，即文字表達(dá)規(guī)范、準(zhǔn)確、得體。嚴(yán)格來說，理論文章的每一個(gè)字詞、每一句話都應(yīng)有所指、有出處，理論編輯必須知曉和把握，并準(zhǔn)確認(rèn)知和理解文字背后的意涵和思想。字詞甚至標(biāo)點(diǎn)的細(xì)微差別，表意可能會(huì)南轅北轍。例如“接收意見”與“接受意見”，僅一字之差，涵義卻相差甚遠(yuǎn)。
二是“觀點(diǎn)正確”。導(dǎo)向問題是根本問題，是新聞媒體的生命線。觀點(diǎn)正確是導(dǎo)向正確的前提；觀點(diǎn)錯(cuò)誤，導(dǎo)向必然錯(cuò)誤，而導(dǎo)向錯(cuò)誤是根本性、致命性錯(cuò)誤。“觀點(diǎn)正確”是在文通字順基礎(chǔ)上對(duì)編輯的更高要求，也是最根本的要求。理論編輯作為第一道把關(guān)人，其最重要的職責(zé)使命即在于牢牢堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^，確保文章的政治觀點(diǎn)同黨中央保持高度一致。
2.第二層次：專業(yè)的理論編輯
理論傳播者是新聞傳播領(lǐng)域“刀尖上的舞者”。理論編輯必須有過硬的業(yè)務(wù)水平和專業(yè)水準(zhǔn)，才能勝任理論傳播對(duì)理論編輯工作者的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。
一是專業(yè)的基礎(chǔ)理論。理論編輯既需要對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化及相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)具有一定涉獵和研究，更要對(duì)黨的理論基礎(chǔ)，尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行整體、系統(tǒng)地深刻把握，這是做好編輯工作的重要前提。二是專業(yè)的傳播理念。站在時(shí)代的最前沿、實(shí)踐的最前沿、思想的最前沿，深刻認(rèn)識(shí)新聞傳播、理論傳播、思想傳播規(guī)律，不斷加深對(duì)于自身職責(zé)使命的理解和認(rèn)識(shí)。三是專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求。嚴(yán)格遵守編輯流程、出版流程等行業(yè)規(guī)范和法律規(guī)范，按照統(tǒng)一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)處理稿件，確保編輯之后文章篇幅、觀點(diǎn)邏輯、文字表述符合排版和刊發(fā)的需要，達(dá)到較高的專業(yè)水準(zhǔn)。四是專業(yè)的操作水準(zhǔn)。對(duì)理論知識(shí)與政策法規(guī)進(jìn)行系統(tǒng)性、全局性把握，將高標(biāo)準(zhǔn)高效率貫穿約稿、組稿、審稿、改稿、退修、刊發(fā)流程，實(shí)現(xiàn)編校工作的統(tǒng)籌規(guī)劃、分類施策、高效推進(jìn)。五是專業(yè)的生態(tài)環(huán)境。理論編輯工作的高標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)化，不僅取決于編輯本人的素養(yǎng)和能力水平，還取決于所處部門、團(tuán)隊(duì)、平臺(tái)工作流程機(jī)制的專業(yè)化支持和保障。沒有專業(yè)的生態(tài)環(huán)境，不可能培養(yǎng)出專業(yè)的人才，亦不可能打造出好的作品。
由合格的理論編輯進(jìn)階為專業(yè)的理論編輯，需要經(jīng)過反復(fù)的歷練、積累、沉淀。隨著編輯經(jīng)驗(yàn)的逐步積累，學(xué)術(shù)資源、社會(huì)資源的日益豐富，其專業(yè)水平和能力將實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性提升。
3.第三層次：優(yōu)秀的理論編輯
優(yōu)秀的理論編輯是隊(duì)伍中的佼佼者，可謂鳳毛麟角。什么樣的理論編輯稱得上是優(yōu)秀的理論編輯？
一是對(duì)政治方向、輿論導(dǎo)向的堅(jiān)定正確把握。優(yōu)秀的理論編輯具備較高的政治敏銳性、政治洞察力和鑒別力以及胸懷全局、總攬全局的意識(shí)和能力，善于從復(fù)雜的表象捕捉本質(zhì)，從多元化的思潮中堅(jiān)持主流，能夠敏銳辨識(shí)和防范“低級(jí)紅”“高級(jí)黑”現(xiàn)象，在“潤(rùn)物細(xì)無聲”中傳遞價(jià)值、引導(dǎo)輿論。二是關(guān)鍵時(shí)刻頂?shù)米。夷軌虺掷m(xù)發(fā)力。探尋真理是一場(chǎng)寂寞的長(zhǎng)跑。平時(shí)表現(xiàn)至關(guān)重要，關(guān)鍵時(shí)刻更見高下。關(guān)鍵時(shí)刻能否發(fā)揮關(guān)鍵作用、作出突出貢獻(xiàn)，是檢驗(yàn)理論編輯優(yōu)秀與否的試金石。不僅如此，優(yōu)秀理論編輯還應(yīng)具備足夠的韌勁和耐力，在本職崗位上持之以恒、堅(jiān)持不懈、久久為功，從而持續(xù)不斷地產(chǎn)出符合時(shí)代需要的好選題、好作品、好業(yè)績(jī)。三是點(diǎn)石成金，善于“化腐朽為神奇”。優(yōu)秀的理論編輯，是精益求精的匠人，能夠通過編輯流程彌補(bǔ)文章邏輯結(jié)構(gòu)、文字表述上的缺陷、識(shí)別并修正字里行間的潛在風(fēng)險(xiǎn)，具備將普通文章改成精品、變不可能為可能的能力。四是編采全能，而非單打一。既能編又能寫、既能采又能研、既能論又會(huì)評(píng)，也是優(yōu)秀理論編輯的重要特征。優(yōu)秀的理論編輯，能撰寫有影響力的理論文章、評(píng)論文章，具備較高的對(duì)話采訪、調(diào)查研究能力，不僅有論述的能力，還有評(píng)論的功夫，是復(fù)合型、全面型人才。五是善于奉獻(xiàn)，甘為他人作“嫁衣”。甘當(dāng)人梯，是優(yōu)秀理論編輯的極其重要的體現(xiàn)。編輯工作的本質(zhì)是服務(wù)，通過自身知識(shí)、能力、思考、見解的輸出，服務(wù)作者、服務(wù)單位、服務(wù)社會(huì)，這不僅需要敬業(yè)精神，更需要奉獻(xiàn)精神。沒有甘作“孺子牛”“無名英雄”的奉獻(xiàn)精神，成就不了優(yōu)秀的理論編輯，也無法達(dá)至敬畏責(zé)任、敬畏理論的境界。
綜上，在第一重境界里，理論編輯的職能主要是傳統(tǒng)意義上的理論編輯，自身的定位就是傳播者。當(dāng)前，新技術(shù)的廣泛運(yùn)用推動(dòng)了各領(lǐng)域的飛速發(fā)展，也對(duì)理論傳播工作提出了全新的要求。理論傳播若仍僅僅局限于坐而論道，必然會(huì)被受眾冷落和遠(yuǎn)離，游離于新時(shí)代的傳播體系之外。理論編輯只有打破傳統(tǒng)思維，順應(yīng)時(shí)代變革要求，不斷提升綜合素養(yǎng)和技能，推動(dòng)傳統(tǒng)編輯工作向全媒體編輯轉(zhuǎn)型，打造新型媒體智庫(kù)，才能適應(yīng)和回應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。
三、第二重境界：新時(shí)代觀點(diǎn)產(chǎn)品的提供者
從“傳統(tǒng)意義上的理論編輯”到“觀點(diǎn)產(chǎn)品的提供者”是一個(gè)巨大的躍升，是一次質(zhì)變。具體體現(xiàn)在如下四個(gè)方面。一是“觀點(diǎn)”理念的明確。理論傳播，核心是觀點(diǎn)的傳播，觀點(diǎn)是理論思想的核心所在、價(jià)值所在。認(rèn)識(shí)到理論傳播的重點(diǎn)是“觀點(diǎn)”，就抓住了傳播的重心和要害。這是對(duì)理論編輯更深刻的理解和把握。二是“觀點(diǎn)產(chǎn)品”概念的提出。理論編輯的職責(zé)是生產(chǎn)產(chǎn)品而不是單純的編輯稿件；是打造更具閱讀價(jià)值的觀點(diǎn)產(chǎn)品，而不是思想和內(nèi)容“居高臨下”的輸出式宣傳；要更加關(guān)注產(chǎn)品的去向、銷售狀況以及供應(yīng)鏈、產(chǎn)品鏈等問題。從稿件到產(chǎn)品，是理念和認(rèn)識(shí)上的巨大飛躍。三是“提供者”職能的定位。“提供者”的理念，涉及如何打造、如何傳輸、如何實(shí)現(xiàn)最大化傳播等問題，其本質(zhì)是更深層次“服務(wù)”思想的出現(xiàn)，即服務(wù)受眾和市場(chǎng)，立足真正的閱讀和消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。這就使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的主流意識(shí)形態(tài)建構(gòu)建立于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上了。四是使命任務(wù)的根本改變。觀念產(chǎn)品提供者的使命任務(wù)是打造最具閱讀價(jià)值的觀點(diǎn)產(chǎn)品，進(jìn)而成為整個(gè)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)中健康的充滿生機(jī)活力的一員。使命任務(wù)就是行為指令，它的變化決定了理論編輯的行為導(dǎo)向與實(shí)踐遵循開始發(fā)生質(zhì)的改變。
1.第一層次：打造觀點(diǎn)產(chǎn)品
作為“觀點(diǎn)產(chǎn)品提供者”，首先要自覺樹立觀點(diǎn)產(chǎn)品理念，有意識(shí)地打造觀點(diǎn)產(chǎn)品。如前所述，打造觀點(diǎn)產(chǎn)品與傳統(tǒng)意義上的編輯工作不同，是對(duì)已有的各種資源、各種素材的整合提升。針對(duì)專家的約稿和一般化來稿，有些作品本身已經(jīng)是比較成熟的產(chǎn)品，但更多的作品只是用來打造觀點(diǎn)產(chǎn)品的素材，要想形成最具閱讀價(jià)值的觀點(diǎn)產(chǎn)品，還需要開展加工、整合、創(chuàng)新工作，附加多元化的智力創(chuàng)造，進(jìn)一步優(yōu)化提升產(chǎn)品的品質(zhì)和形態(tài)。否則就無法稱之為產(chǎn)品。具體而言，首先，是產(chǎn)品外觀的問題。觀點(diǎn)產(chǎn)品雖然是意識(shí)形態(tài)產(chǎn)品，是形而上的東西，但作為出版物，依然有其“形”，有其表現(xiàn)形式。形式不同、產(chǎn)品形態(tài)不同，傳播效果也完全不同。其次，要對(duì)市場(chǎng)需求、消費(fèi)者需求有充分的了解。市場(chǎng)歡迎什么樣的產(chǎn)品，消費(fèi)者即受眾接受什么樣的表達(dá)、喜歡什么樣的題材，直接決定傳播效果能否實(shí)現(xiàn)，這是由理論傳播的內(nèi)在規(guī)律決定的。再次，要尊重市場(chǎng)規(guī)律。產(chǎn)品本身一定要接受市場(chǎng)的檢驗(yàn)，在競(jìng)爭(zhēng)中彰顯產(chǎn)品的價(jià)值和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。要?jiǎng)?chuàng)新編采機(jī)制、創(chuàng)新編輯部功能、重塑編采流程，使編輯團(tuán)隊(duì)在傳統(tǒng)編采的基礎(chǔ)上發(fā)展成為觀點(diǎn)產(chǎn)品制作中心；并結(jié)合受眾和市場(chǎng)需求進(jìn)行再創(chuàng)造，將專家學(xué)者的新思想變成具有價(jià)值、易于傳播的觀點(diǎn)產(chǎn)品，讓受眾感受到理論創(chuàng)新的價(jià)值所在。
2.第二層次：實(shí)現(xiàn)觀點(diǎn)產(chǎn)品的最大化傳播
最大化傳播是媒體及其從業(yè)人員的基本追求、使命所在。習(xí)近平總書記2019年1月25日在人民日?qǐng)?bào)社調(diào)研時(shí)對(duì)人民日?qǐng)?bào)提出要“擴(kuò)大地域覆蓋面、擴(kuò)大人群覆蓋面、擴(kuò)大內(nèi)容覆蓋面，充分發(fā)揮在輿論上的導(dǎo)向作用、旗幟作用、引領(lǐng)作用”，為我們推動(dòng)并實(shí)現(xiàn)觀點(diǎn)產(chǎn)品的最大化傳播提供了方向指引。
意識(shí)形態(tài)陣地是特殊的陣地，意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)是沒有硝煙的特殊戰(zhàn)爭(zhēng)。隨著近年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革、利益格局深刻調(diào)整，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域局部多元多變的趨勢(shì)日益明顯，各類思潮的交鋒更加激烈、愈發(fā)難以甄別。基于對(duì)新的傳播時(shí)代的清醒認(rèn)識(shí)和判斷，只有堅(jiān)持高位引領(lǐng)，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不斷創(chuàng)新傳播手段和話語(yǔ)方式，推動(dòng)觀點(diǎn)產(chǎn)品占據(jù)網(wǎng)絡(luò)空間主渠道，才能牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的話語(yǔ)權(quán)，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。
可以說，誰(shuí)占領(lǐng)輿論宣傳的陣地，誰(shuí)就擁有了傳播特定思想、意識(shí)、觀念、文化的平臺(tái)與渠道。當(dāng)前，要不斷拓展線上線下的理論傳播渠道和空間，最大限度地整合一切社會(huì)資源，豐富理論傳播的內(nèi)涵與外延，打造融通式的理論傳播格局，不斷提升傳播力、影響力。同時(shí)，積極運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)，對(duì)觀點(diǎn)產(chǎn)品的傳播趨勢(shì)和受眾反饋進(jìn)行預(yù)判分析，把握思想輿情動(dòng)態(tài)，提高理論傳播的針對(duì)性和主動(dòng)性，不斷擴(kuò)大觀點(diǎn)產(chǎn)品的覆蓋面，實(shí)現(xiàn)理論傳播效應(yīng)最大化。
3.第三層次：實(shí)現(xiàn)觀點(diǎn)產(chǎn)品的“驚險(xiǎn)跳躍”
這個(gè)“驚險(xiǎn)跳躍”至少包含兩次跳躍：首先是觀點(diǎn)產(chǎn)品到觀點(diǎn)商品的跳躍，然后是觀點(diǎn)商品到經(jīng)濟(jì)效益的跳躍。前者解決的是理論傳播的革命性變革問題，即由原來單一線性的“我說你聽”變成多元互動(dòng)的平等交流；后者解決的是理論產(chǎn)品的思想認(rèn)同及價(jià)值實(shí)現(xiàn)問題，即高質(zhì)量、有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品在獲得認(rèn)可后，完成了商品屬性意義上的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。兩次“驚險(xiǎn)跳躍”完成了一項(xiàng)艱難的任務(wù)：在把社會(huì)效益放在首位并充分實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，又有效實(shí)現(xiàn)了理論研究與傳播的經(jīng)濟(jì)效益，達(dá)到“雙效統(tǒng)一”。只有從根本上解決受眾對(duì)思想理論的消費(fèi)問題，只有廣大受眾成為“消費(fèi)者”，甚至自覺地掏錢購(gòu)買觀點(diǎn)產(chǎn)品，才能實(shí)現(xiàn)從觀點(diǎn)產(chǎn)品到觀點(diǎn)商品（經(jīng)濟(jì)效益）的跳躍。只有受眾自覺接受并以知識(shí)付費(fèi)形式進(jìn)行購(gòu)買，才能真正完成理論觀點(diǎn)從輸出到接受的完整傳播，才有望實(shí)現(xiàn)理論傳播的落地落實(shí)。只有實(shí)現(xiàn)這“驚險(xiǎn)的一躍”，媒體才能獲得社會(huì)及受眾經(jīng)濟(jì)上的支持，借力“眾籌”的經(jīng)費(fèi)使媒體的可持續(xù)發(fā)展變成現(xiàn)實(shí)；只有實(shí)現(xiàn)這“驚險(xiǎn)的一躍”，中華民族偉大復(fù)興才具有更加堅(jiān)實(shí)的思想支撐。
由此也回答了長(zhǎng)期以來人們想知道的一個(gè)問題，即黨報(bào)黨刊該不該走向市場(chǎng)的問題；走向市場(chǎng)后，會(huì)不會(huì)變得只聽市場(chǎng)的？實(shí)踐所給出的答案是明確的：不會(huì)。只要我們堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)持黨管媒體、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管干部、黨管人才，就不會(huì)出現(xiàn)上述問題。黨管媒體、黨管意識(shí)形態(tài)，不是說只管黨直接掌握的媒體，而是把各個(gè)方面、各級(jí)各類媒體、所有從事新聞信息服務(wù)和輿論傳播的相關(guān)業(yè)務(wù)從業(yè)人員都置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，黨管媒體、黨管意識(shí)形態(tài)既是全局的、根本的，又是具體的、系統(tǒng)的。
綜上，在第二重境界里，理論編輯的職能進(jìn)階為打造觀點(diǎn)產(chǎn)品，其自身定位演化為產(chǎn)品提供者。其本質(zhì)是理論服務(wù)思想的確立，核心是觀點(diǎn)產(chǎn)品的理念性改變，焦點(diǎn)是如何完成觀點(diǎn)產(chǎn)品的“驚險(xiǎn)跳躍”。這其中既有概念的提出、觀念的突破，也有實(shí)踐方法的改變，是理論編輯職責(zé)使命的質(zhì)變性躍升。
四、第三重境界：高端思想智庫(kù)的建構(gòu)者
第三重境界是在前兩個(gè)境界不斷積累夯實(shí)的基礎(chǔ)上的更高追求，位于整個(gè)理論傳播生態(tài)系統(tǒng)中的頭部。建設(shè)現(xiàn)代高端智庫(kù)、發(fā)展成為現(xiàn)代化的高端媒體智庫(kù)，這是包括思想理論媒體在內(nèi)的主流媒體共同的、必然的選擇，當(dāng)然也是理論編輯所追求的并期待達(dá)至的更高境界。這個(gè)境界，使媒體在原有媒體屬性之外，增加了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的全新屬性——推動(dòng)創(chuàng)新、指導(dǎo)實(shí)踐、服務(wù)決策，實(shí)現(xiàn)了媒體職能的歷史性飛躍，實(shí)現(xiàn)了理論編輯職能價(jià)值的歷史性飛躍。
1.第一層次：服務(wù)學(xué)術(shù)研究，推動(dòng)理論創(chuàng)新
服務(wù)學(xué)術(shù)研究讓理論編輯的視野更加開闊、能力更加多元，也讓他們所打造的觀點(diǎn)產(chǎn)品的種類更多、產(chǎn)品鏈條更長(zhǎng)。進(jìn)入高端思想智庫(kù)境界，編輯與作者的關(guān)系悄然發(fā)生改變。理論編輯提供的已不是約稿、發(fā)稿這種簡(jiǎn)單的服務(wù)了，而是基于自己的理論積淀、采編能力施展更大的作為，從而在更為根本更為關(guān)鍵的領(lǐng)域服務(wù)學(xué)術(shù)研究、推動(dòng)理論創(chuàng)新，助力其最大化傳播。
從實(shí)踐維度來看，首先，理論編輯借助自己的傳播優(yōu)勢(shì)、平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，與專家學(xué)者建立更加緊密的關(guān)系，相互配合、相互支持、相互交流，筑牢思想理論媒體向高端智庫(kù)躍升的基礎(chǔ)；其次，建設(shè)更強(qiáng)大的人才團(tuán)隊(duì)，當(dāng)然，這個(gè)強(qiáng)大是建立在第一、第二重境界基礎(chǔ)上的強(qiáng)大；第三，深入介入和深耕學(xué)術(shù)研究，積極申請(qǐng)國(guó)家和地方的重大理論課題，進(jìn)行立項(xiàng)研究，使自身真正在學(xué)術(shù)研究實(shí)力上強(qiáng)大起來，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域建立自身的理論學(xué)術(shù)地位和話語(yǔ)權(quán)；最后，建設(shè)更加科學(xué)、更加系統(tǒng)的指標(biāo)體系、調(diào)查體系以及數(shù)據(jù)庫(kù)，直接為專家學(xué)者的課題研究提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)、調(diào)查樣本、典型經(jīng)驗(yàn)，既而深入推進(jìn)和開展橫向合作，等等。
2.第二層次：服務(wù)實(shí)踐發(fā)展，推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論總結(jié)
媒體報(bào)道新聞、進(jìn)行理論傳播，本身就是服務(wù)于實(shí)踐發(fā)展。而作為具有媒體基因的高端智庫(kù)，其服務(wù)的方式、內(nèi)容和維度則與前者存在根本上的差異。
這里的差異體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是理論傳播與新聞報(bào)道的不同，也就是理論傳播平臺(tái)和新聞媒體的差異；二是智庫(kù)化的理論平臺(tái)和傳統(tǒng)的理論平臺(tái)的區(qū)別，高端智庫(kù)平臺(tái)服務(wù)于實(shí)踐探索，致力于實(shí)踐總結(jié)，在理論與實(shí)踐結(jié)合的基礎(chǔ)上提供高端智庫(kù)服務(wù)。主要方式有以下三種。
第一，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論總結(jié)。即基于對(duì)發(fā)展成就、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的深入調(diào)查，進(jìn)行實(shí)踐層面的經(jīng)驗(yàn)分析，經(jīng)由提煉歸納在理論層面形成具有一定普遍性意義的經(jīng)驗(yàn)，再放諸更廣的實(shí)踐領(lǐng)域進(jìn)行理論檢驗(yàn)、理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)對(duì)于黨和國(guó)家路線方針政策的創(chuàng)新探索。第二，構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。即通過建構(gòu)指標(biāo)體系，實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)發(fā)展趨勢(shì)、評(píng)價(jià)發(fā)展成果之目的。以《人民論壇》為例，隨著數(shù)據(jù)規(guī)模的不斷擴(kuò)大和研究團(tuán)隊(duì)的不斷壯大，其積極構(gòu)建的思想家指數(shù)、公眾思想指數(shù)（即民心向背問題的研究）、治理效能指數(shù)這三大指數(shù)的理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值日益凸顯，正在加快推動(dòng)內(nèi)容價(jià)值的最優(yōu)化、傳播效果的最大化實(shí)現(xiàn)。第三，前沿探索、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的推廣。通過科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建為地方治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供海量數(shù)據(jù)支撐、科學(xué)測(cè)評(píng)方法，為地方發(fā)展提供典型案例參考，引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新，讓高校學(xué)者與行政干部、中央與地方實(shí)現(xiàn)多元互動(dòng)交流，共同努力為實(shí)踐發(fā)展、理論創(chuàng)新作出貢獻(xiàn)。基于理論與實(shí)踐的創(chuàng)新結(jié)合，形成以對(duì)象化定制服務(wù)為核心特征的現(xiàn)代智庫(kù)型全媒體商業(yè)模式，構(gòu)建理論傳播獨(dú)具特色的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
3.第三層次：服務(wù)高層決策，關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮關(guān)鍵作用
服務(wù)高層決策，關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮關(guān)鍵作用，是理論工作者、媒體工作者的至高理想。理論編輯具備服務(wù)中央決策重點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)，主要包括調(diào)查群眾所思所想所盼，研判社會(huì)思潮走向、思想動(dòng)向，把握意識(shí)形態(tài)問題與安全，深入分析某一地域的重大問題、某一方面的重大國(guó)際問題，等等。服務(wù)高層決策這一需求對(duì)理論編輯的發(fā)展具有重大的導(dǎo)向作用、啟發(fā)意義：能夠在中央需要的某些方面，深入掌握基層和全國(guó)的狀況；能夠更加明確地從某一個(gè)方面了解民心所向、民心向背；能夠通過把握時(shí)代的發(fā)展方向、政策的發(fā)展趨勢(shì)，為黨的理論的創(chuàng)新發(fā)展作出貢獻(xiàn)。由是觀之，智庫(kù)通過打造權(quán)威的理論產(chǎn)品，拓展了全新的發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐需求的全方位結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)觀點(diǎn)產(chǎn)品全流程、全鏈條的提升和超越。由此，“驚險(xiǎn)跳躍”的方式和手段也就更為多元、更具有深層次的價(jià)值和意義了。
要達(dá)成服務(wù)中央決策的目標(biāo)，服務(wù)渠道的獲取至關(guān)重要、理論平臺(tái)的聲譽(yù)至關(guān)重要，服務(wù)經(jīng)驗(yàn)的積累至關(guān)重要、關(guān)鍵時(shí)刻的信任期待至關(guān)重要。由此，才能形成理論產(chǎn)品的金字塔效應(yīng)、傳播效果的金字塔效應(yīng)、力量凝聚的金字塔效應(yīng)、學(xué)術(shù)引領(lǐng)的金字塔效應(yīng)。
為黨和國(guó)家科學(xué)決策、民主決策提供重要依據(jù)、參考和支撐，確保智庫(kù)提供的決策建議可信、可靠、可用，是中國(guó)特色新型智庫(kù)的重要使命。時(shí)代的發(fā)展賦予媒體尤其是思想理論媒體比以往更為深刻、更為廣泛的內(nèi)涵，僅僅進(jìn)行傳播業(yè)態(tài)的豐富和創(chuàng)新是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要真正發(fā)揮思想理論、觀點(diǎn)產(chǎn)品的核心優(yōu)勢(shì)，必須進(jìn)行智庫(kù)化轉(zhuǎn)型，成為具有研究、評(píng)價(jià)、調(diào)查、服務(wù)等專業(yè)化服務(wù)能力的智庫(kù)型媒體組織，為中央重大決策提供數(shù)據(jù)支撐，提供決策參考。要始終站在理論前沿，把握輿論動(dòng)向，進(jìn)行思維創(chuàng)造，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮，壯大主流意識(shí)形態(tài)，做到既堅(jiān)持正確導(dǎo)向，又實(shí)現(xiàn)有效引導(dǎo)，為中國(guó)特色社會(huì)主義改革發(fā)展提供有力的思想理論支撐，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富發(fā)展和創(chuàng)新傳播。
綜上，在第三重境界里，理論編輯的職能是智庫(kù)服務(wù)，自身定位是思想?yún)⒅\。這是包含整個(gè)產(chǎn)品鏈、價(jià)值鏈、傳播鏈、產(chǎn)業(yè)鏈在內(nèi)的理論傳播生態(tài)系統(tǒng)的高級(jí)形態(tài)。
五、構(gòu)筑良好理論傳播生態(tài)，實(shí)現(xiàn)境界的不斷躍升
習(xí)近平總書記指出，“黨報(bào)、黨刊、黨臺(tái)、黨網(wǎng)等主流媒體必須緊跟時(shí)代，大膽運(yùn)用新技術(shù)、新機(jī)制、新模式，加快融合發(fā)展步伐，實(shí)現(xiàn)宣傳效果的最大化和最優(yōu)化”。在“萬物皆媒”的時(shí)代，如何讓黨的理論以最迅速、最廣泛的方式同群眾見面，如何讓黨的理論傳播因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，如何做大做強(qiáng)主流輿論，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，要在創(chuàng)新創(chuàng)造中探索構(gòu)建全新傳播生態(tài)，在不斷學(xué)習(xí)與融合發(fā)展中提升理論和思想境界。
1.打造開放型、協(xié)同型理論研究生態(tài)，以深度合作賦予主流媒體新的生命力
理論研究生態(tài)是一個(gè)開放的系統(tǒng)，系統(tǒng)中的多元主體相互依存，和諧共生；只有共同發(fā)力，形成合力，才能產(chǎn)生巨大的傳播力、影響力。專家學(xué)者（教育家、理論家）、黨政干部、媒體工作者，既是理論武裝工作的關(guān)鍵對(duì)象，又是理論武裝工作的重要參與者、積極推動(dòng)者，是理論武裝對(duì)象和理論武裝推動(dòng)者雙重角色的統(tǒng)一，加強(qiáng)新時(shí)代黨的理論武裝工作，需要以專業(yè)知識(shí)為背景，匯聚專業(yè)領(lǐng)軍人物和專職研究人員，建立專業(yè)化的研究平臺(tái)，針對(duì)特定領(lǐng)域進(jìn)行長(zhǎng)期專題研究、深度融通研究、跟蹤調(diào)查研究，源源不斷產(chǎn)出具有思想性、建設(shè)性、科學(xué)性、前瞻性和獨(dú)立性的思想觀點(diǎn)產(chǎn)品。只有與生態(tài)系統(tǒng)中的其他要素深度合作、共贏發(fā)展，摒棄“單打獨(dú)斗”的思維方式，組織跨體制、跨部門、跨學(xué)科研究，形成“1+N”的聚合模式，才能使我們的理論武裝由“孤島”變?yōu)椤叭簫u”。
2.打造權(quán)威專業(yè)、高度融合的理論傳播生態(tài)，以全媒體傳播矩陣增強(qiáng)智庫(kù)核心競(jìng)爭(zhēng)力
當(dāng)信息與思想傳播的軌道不斷拓寬、新型媒體的“軀干與四肢”更加茁壯之后，軌道上飛馳的列車、軀干所支撐的“頭腦”也必須有足夠的速度與質(zhì)量，才能實(shí)現(xiàn)真正的融合發(fā)展，做到以先進(jìn)技術(shù)為支撐、內(nèi)容建設(shè)為根本。而這個(gè)“列車”與“頭腦”，要靠?jī)?yōu)質(zhì)的內(nèi)容創(chuàng)新能力與思想產(chǎn)出水平賦形。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要抓緊做好頂層設(shè)計(jì)，打造新型傳播平臺(tái)，建成新型主流媒體，擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，讓黨的聲音傳得更開、傳得更廣、傳得更深入”。當(dāng)智庫(kù)化建設(shè)作為理念貫穿于主流媒體的發(fā)展戰(zhàn)略中，當(dāng)我們進(jìn)入到理論傳播的第三重境界第三層次，就能激活主流媒體在內(nèi)容生產(chǎn)方面的深厚積累，使其核心功能從講好故事、傳遞信息，延伸至思想挖掘、戰(zhàn)略研判、方案供給、價(jià)值傳遞；有望以現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向、問題意識(shí)、思想深度，重塑和提振傳統(tǒng)媒體的新聞?shì)浾搨鞑チΑ⒁龑?dǎo)力、影響力、公信力。發(fā)揮好智庫(kù)功能，主流媒體必須進(jìn)行體制機(jī)制創(chuàng)新，延展傳播鏈條，實(shí)現(xiàn)“流程再造”，搭建立體傳播矩陣，助力智庫(kù)媒體轉(zhuǎn)型升級(jí)。
3.打造深入基層、覆蓋全面的調(diào)查研究生態(tài)，以服務(wù)決策奠定實(shí)踐性基礎(chǔ)
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理論傳播生態(tài)中，只有實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的及時(shí)有效的良性互動(dòng)，瞄準(zhǔn)黨和國(guó)家宏觀決策重大需求，供需對(duì)接，共建平臺(tái)，保持與決策部門的暢通交流、有效互動(dòng)，避免與決策需求脫節(jié)、與實(shí)踐需求脫節(jié)，這才是智庫(kù)型媒體存在的應(yīng)有之義。要聚焦為學(xué)之用、為政之用的研究目標(biāo)，著力在中央關(guān)注的重大問題研究上下功夫，做到“想中央所想、急中央所急”，提煉關(guān)鍵的科學(xué)問題和基礎(chǔ)問題，建立研究的理論框架，對(duì)中央關(guān)心、影響全局的重大問題及時(shí)拿出高質(zhì)量成果，提供實(shí)用管用的政策建議。而這對(duì)媒體及編輯記者都提出了更高的要求，通過智庫(kù)化轉(zhuǎn)型打造“人才集訓(xùn)營(yíng)”，引導(dǎo)理論編輯不僅要作為記錄者，而且要成為既有一線感知與專業(yè)積淀，又掌握傳播渠道和傳播技能的分析師、研究員，以“守正創(chuàng)新”的方式，做“曲高和眾”而不是“曲高和寡”的思想理論產(chǎn)品，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。
4.打造推動(dòng)技術(shù)、理念、流程、方法變革的融合創(chuàng)新生態(tài)，以新優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)理論傳播的境界躍升
媒體融合是時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)。2019年1月25日上午，中共中央政治局就全媒體時(shí)代和媒體融合發(fā)展舉行第十二次集體學(xué)習(xí)，專門探討了這一問題。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“推動(dòng)媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體成為我們面臨的一項(xiàng)緊迫課題。要運(yùn)用信息革命成果，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展，做大做強(qiáng)主流輿論，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量和輿論支持。”當(dāng)前，全媒體不斷發(fā)展，出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息無處不在、無所不及、無人不用，導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化，新聞?shì)浾摴ぷ髅媾R新的挑戰(zhàn)。媒體融合時(shí)代，傳統(tǒng)媒體的理論編輯使命和任務(wù)、理論傳播模式必將發(fā)生巨大改變。理論媒體應(yīng)以傳播技術(shù)變革為起點(diǎn)，推動(dòng)傳播理念、傳播流程、傳播方法融合創(chuàng)新，進(jìn)而構(gòu)筑良好的理論傳播生態(tài)，實(shí)現(xiàn)理論傳播的境界的不斷躍升。
（作者：賈立政，人民論壇雜志社總編輯、人民日?qǐng)?bào)社高級(jí)編輯；本文系馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大項(xiàng)目、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“深化新時(shí)代若干重大理論問題研究”（2019MZD032）階段性研究成果）